中国新闻服务，拉萨，8月25日。职位：从仆人的儿子到藏族研究管理局：墙壁墙壁并重建了全球话语 Gonsanlang Faibo中国新闻网络记者 “当我来到世界时，我的母亲和两个姐妹在耶和华的豪宅上努力工作，是忠实仆人的奴隶。当时，我的家人很穷，他们的头上没有瓷砖逃避风和雨。母亲只记得那一年的大雪。 最近，中国新闻服务的记者采访了新中国的第一家藏族医生Ger。离开甘杰领域的学者目前是中国藏族研究领域的权威。当他想起自己的童年时，他的眼睛充满了Firimmes和过去的回忆。 GER增长过程与中国藏族研究过程密切相关，该过程从边缘到国际阶段。 他回忆说，1950年，前18军中国解放军进入西藏，他家乡的社会制度尚未改变，他们的家人仍然是仆人。民主改革成为目的地的转折点，整个家庭为耶和华带来了新家，以及“阅读，阅读和读我儿子”的母亲的想法。在Gangj National高中，他拯救了Tusampa，并交换了漫画的“三个王国的浪漫”，中国的竞争极大地改善了。 1964年，他因其国籍而在西南大学的藏族翻译课上住院，但与母亲分开。 “起初，我加入了火焰，开始学习藏人。当时，滥用了纸和笔的稀缺性，因此我不得不在腐烂的酥油模板中撒上一点灰烬。”改革和开放后，来自格里（Gri）村庄的Ger，那里是双层胡桃木形状的罐子，是一小群文化的文化艺术品。 “我的老师Liang Zhaotao教授让我意识到藏族搜索无法在封闭的房间内进行。他们必须使用考古学，人类学，语言学，考古学和其他整体研究。 “我在1986年完成了关于藏族文化的起源和形成以及剩余种族群体形成之间的关系的博士论文，这是藏族文化“多样性和整合”理论的先驱，这表明了原始藏族文化与中央植物之间的密切关系。近年来在甘南省发现的丹尼索瓦诺斯的遗传证据证明了其大胆的假设：“藏族高原是原始人类的家园”。该文章的英文版本在瑞士国际会议和贝卡上引起了轰动我是国际藏族社区中重要的窗口，以表彰中国的考古成就。 “在1980年代和1990年代，我很多次参加了藏族社会，并发现大多数国际藏族学者都在讲话，但是当时的西方学者显然有明显的缺陷，其中大多数从未在西藏。从西方的统治到中国的声音，在上香格拉的幻想比较和仆人的真相中，用他们的演讲打破了西方偏见。西藏的人。 “我在西藏工作了40多年，我发表了10篇文章和10篇专着。”近年来，GER仍然管理着国家社会科学项目，以提出“文化适应”理论，并认为必须选举和保存传统文化。藏族波的数字化，有许多viDEO与外国学者的对话，以促进藏族研究并通过在线课程和社交网络“打破圈子”。 从仆人的儿子到藏族研究管理局，GER的成长反映了中国藏族研究的局限性在主要电流中的变化。他说：“当中国学者赢得了与他们可靠的研究成果交谈的权利时，藏族成为一名杰出学者。”该学者已有70多年的历史，使用技术越过语言的障碍，并听取中国藏语研究的声音。 （多于）